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        陜西渭南華山景區介紹

        門(mén)票·開(kāi)放時(shí)間:華山門(mén)票實(shí)行淡旺季價(jià)格,旺季(3月1日-11月底)180元/人,淡季(12月1日-次年2月底)100元/人,門(mén)票有效期2天(含游客中心至各景點(diǎn)交通費,門(mén)票中不含黃甫峪、甕峪旅游專(zhuān)線(xiàn)客運車(chē)交通費)。旺季 7:00-19:00;淡季 9:00-17:00(冬季可能由于氣候惡劣封山) 交通概況:西安市內可以在城東(唐都)汽車(chē)站(長(cháng)樂(lè )中路17號)乘坐西安到華陰的車(chē)輛,每十分鐘一趟;也可以在西安火車(chē)站廣場(chǎng)乘坐旅游公交1路。

        華山簡(jiǎn)介:

        【詳細門(mén)票及相關(guān)費用】

        1、門(mén)票費用及優(yōu)惠

        華山門(mén)票實(shí)行淡旺季價(jià)格,旺季(3月1日-11月底)180元/人,淡季(12月1日-次年2月底)100元/人,門(mén)票有效期2天(含游客中心至各景點(diǎn)交通費,門(mén)票中不含黃甫峪、甕峪旅游專(zhuān)線(xiàn)客運車(chē)交通費)。

        2、華山索道

        華山索道,由瓦廟溝至北峰。單程80元/人,往返150元/人。營(yíng)運時(shí)間:旺季 7:00到19:00、淡季9:00到17:00。

        3、華山旅游專(zhuān)線(xiàn)車(chē)

        由華山游客中心至索道下站(瓦廟溝)。40元/人(往返),單程20元。營(yíng)運時(shí)間:旺季7:00-19:00,淡季9:00到17:00。

        免票對象:現役軍人(含軍校學(xué)員)、軍隊離退休干部、70周歲以上老人、殘疾人持本人有效證件辦理免票,身高1.2米(含1.2米)以下兒童實(shí)行免票。

        優(yōu)惠對象:

        1、65-69周歲老人持本人有效證件購半票,身高1.2米-1.5米(含1.5米)兒童購半價(jià)票。

        2、在校全日制大、中專(zhuān)院校學(xué)生憑本人有效學(xué)生證購買(mǎi)旺季100元/人,淡季90元/人得優(yōu)惠門(mén)票。

        溫馨提示:

        享受免票、半價(jià)票、和優(yōu)惠票的游客可乘坐游客中心至各景點(diǎn)間的區間車(chē)需購買(mǎi)車(chē)票20元/人。

        配套票務(wù):

        北峰索道票:成人單程80元/人,往返150元/人。

        專(zhuān)線(xiàn)旅游車(chē)票:40元/人(往返)。

        華山簡(jiǎn)介

        華山,古稱(chēng)“西岳”,是我國著(zhù)名的五岳之一,位于陜西省華陰市境內,距西安 120 公里。它南接秦嶺,北瞰黃渭,扼守著(zhù)大西北進(jìn)出中原的門(mén)戶(hù),素有“奇險天下第一山”之稱(chēng)。 華山有東、西、南、北、中五峰,“勢飛白云外影倒黃河里”,虎踞龍盤(pán),氣象森森,因山上氣候多變,形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。 華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一,據清代著(zhù)名學(xué)者章太炎先生考證,“中華”、“華夏” 皆因華山而得名;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規模祭祀活動(dòng)。 華山還是道教勝地,為“第四洞天”,山上現存七十二個(gè)半懸空洞,道觀(guān) 20 余座,其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點(diǎn)道教宮觀(guān)。 留下了無(wú)數名人的足跡,也留下了無(wú)數故事和古跡。自隋唐以來(lái),李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下千余篇,摩巖石刻多達上千處。而在華山諸多故事中,流傳最為廣泛的有神話(huà)故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。 華山的著(zhù)名景區多達 210 余處,有凌空架設的長(cháng)空棧道,三面臨空的鷂子翻身,以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。

        【東峰】

        海拔2096.2米,是華山主峰之一,因位置居東得名。峰頂有一平臺,居高臨險,視野開(kāi)闊,是著(zhù)名的觀(guān)日出的地方,人稱(chēng)朝陽(yáng)臺,東峰也因之被稱(chēng)為朝陽(yáng)峰。

        東峰由一主三仆四個(gè)峰頭組成,朝陽(yáng)臺所在的峰頭最高,玉女峰在西、石樓峰居東,博臺偏南,賓主有序,各呈千秋。古人稱(chēng)華山三峰,指的是東西南三峰,玉女峰則是東峰的一個(gè)組成部分。今人將玉女峰稱(chēng)為中峰,使其亦作為華山主峰單獨存在。

        古時(shí)稱(chēng)登東峰道路艱險,《三才圖會(huì )》記述說(shuō):山崗如削出的一面坡,高數十丈,上面僅鑿了幾個(gè)足窩,兩邊又無(wú)樹(shù)枝藤蔓可以攀援,登峰的人只有爬在崗石上,腳手并用才能到達峰巔。今已開(kāi)辟并拓寬幾條登峰臺階路,游人可安全到達。

        東峰頂生滿(mǎn)巨檜喬松,濃蔭蔽日,環(huán)境非常清幽。游人自松林間穿行,上有團才綠蔭,如傘如蓋,耳畔陣陣松濤,如吟如詠,頓覺(jué)心曠神怡,超然物外。明代書(shū)畫(huà)家王履在《東峰記》中談他的體會(huì )說(shuō):高大的檜松蔭蔽峰頂,樹(shù)下石徑清爽幽靜,風(fēng)穿林間,松濤涌動(dòng)更添一段音樂(lè )般的韻致,其節律,此起彼伏,好像吹彈絲竹,敲擊金石,多么美妙? ?

        東峰有景觀(guān)數十余處,位于東石樓峰側的崖壁上有天然石紋,象一巨型掌印,這就是被列為關(guān)中八景之首的華岳仙掌,巨靈神開(kāi)山導河的故事就源于此;朝陽(yáng)臺北有楊公塔,與西峰楊公塔遙遙相望,為楊虎城將軍所建,塔上有楊虎城將軍親筆所題“萬(wàn)象森羅”四字。此外,東峰還有青龍潭、甘露池、三?洞、清虛洞、八景宮、太極東元門(mén)等。遺憾的是有些景觀(guān)因年代久遠或天災人禍而廢,現僅存遺址。八十年代后,東峰部分景觀(guān)逐步得以修復。險道整修加固,亭臺重新建造,在1953年毀于火患的八景宮舊址上,已重新矗立起一棟兩層木石樓閣一座,是為東峰賓館。

        【南峰】

        南峰海拔2154.9米,是華山最高主峰,也是五岳最高峰,古人尊稱(chēng)它是“華山元首”。登上南峰絕頂,頓感天近咫尺,星斗可摘。舉目環(huán)視,但見(jiàn)群山起伏,蒼蒼莽莽,黃河渭水如絲如縷,漠漠平原如帛如如綿,盡收眼底,使人真正領(lǐng)略華山高峻雄偉的博大氣勢,享受如臨天界,如履浮云的神奇情趣。

        峰南側是千丈絕壁,直立如削,下臨一斷層深壑,同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成,東側一頂叫松檜峰,西側一頂叫落雁峰,也有說(shuō)南峰由三頂組成,把落雁峰之西的孝子峰也算在其內。這樣一來(lái),落雁峰最高居中,松檜峰居東,孝子峰居西,整體形象一把圈椅,三個(gè)峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《華山記》一書(shū)中記述南峰形象說(shuō):“如人危坐而引雙膝。”

        落雁峰名稱(chēng)的來(lái)由,傳說(shuō)是因為回歸大雁常在這里落下歇息。峰頂最高處就是華山極頂,登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。歷代的文人們往往這里豪情大發(fā),賦詩(shī)揮毫,不一而足,因此留給后世詩(shī)文記述頗多。峰頂摩崖題刻更是琳瑯滿(mǎn)目,俯拾皆是。馮贄在他的《云仙雜記》中記述唐詩(shī)人李白登上南峰感嘆說(shuō):“此山最高,呼吸之氣想通天帝座矣,恨不攜謝眺驚人句來(lái)搔首問(wèn)青天耳”。宋代名相寇準寫(xiě)下了“只有天在上,更無(wú)山與齊。舉頭紅日近,俯首白云低”的膾炙人口的詩(shī)句。落雁峰周?chē)€有許多景觀(guān),最高處有仰天池、黑龍潭,西南懸崖上有安育真人龕、迎客松等。

        松檜峰稍低于落雁峰,而面積大一地落雁峰。峰頂喬松巨檜參天蔽日,因而叫松檜峰。華陰名儒王宏撰稱(chēng)松檜峰是南峰之主。峰上建有白帝祠,又名金天宮,是華山神金天少昊的主廟。因廟內主殿屋頂覆以鐵瓦,也有稱(chēng)其鐵瓦殿的。松檜峰周?chē)S多景觀(guān),主要有八卦池、南天門(mén)、朝元洞、長(cháng)空棧道、全真巖、避詔巖、鷹翅石、楊公亭等。

        歷代狀寫(xiě)華山南峰的詩(shī)文很多,明書(shū)畫(huà)家王履有《南峰頂》詩(shī):

        搔聞問(wèn)青天,曾離李謫仙。

        頓歸貪靜客,飛上最高巔。

        氣吐鴻蒙外,神超太極先。

        茅龍如何借,直到五城邊。

        【西峰】

        西峰海拔2082.6米,華山主峰之一,因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣,古代文人多稱(chēng)其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述:“石葉上覆而橫裂”;徐霞客《游太華山日記》中也記述:“峰上石聳起,有石片覆其上,如荷花。”李白詩(shī)中有“石作蓮花云作臺”句,也當指此石。

        西峰為一塊完整巨石,渾然天成。西北絕崖千丈,似刀削鋸截,其陡峭巍峨、陽(yáng)剛挺拔之勢是華山山形之代表,因此古人常把華山叫蓮花山。

        登西峰極目遠眺,四周群山起伏,云霞四披,周野屏開(kāi),黃渭曲流,置身其中若入仙鄉神府,萬(wàn)種俗念,一掃而空。宋代隱士陳摶在他的《西峰》詩(shī)中就有"寄言嘉遁客,此處是仙鄉"的名句。

        西峰南崖有山脊與南峰相連,脊長(cháng)300余米,石色蒼黛,形態(tài)好像一條屈縮的巨龍,人稱(chēng)為屈嶺,也稱(chēng)小蒼龍嶺,是華山著(zhù)名的險道之一。

        西峰上景觀(guān)比比皆是,有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等,并伴有許多美麗的神話(huà)傳說(shuō),其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布,工草隸篆,琳瑯滿(mǎn)目。峰北絕頂叫西石樓峰,峰上楊公塔為楊虎城將軍所建,塔上有楊虎城將軍親筆題辭。塔下巖石上有“枕破鴻蒙”題刻,是書(shū)法家王鐸手跡。

        古今文人吟詠西峰的詩(shī)文很多,唐代喬師對有《西峰秦皇觀(guān)基浮圖銘》,明代書(shū)畫(huà)家王履有《始入華山至西峰記》,甚至唐代國子監殿試也以蓮花峰為題。唐劉得仁的一首《監試蓮花峰》詩(shī)寫(xiě)道:

        太華萬(wàn)余重,??i只此峰。

        當秋倚寥??,入望似芙蓉。

        翠拔千尋直,青危一朵?。

        氣分毛女秀,靈有羽人蹤。

        倒影便關(guān)路,流香激廟松。

        塵埃終不及,車(chē)馬自幢幢。

        【北峰】

        北峰海拔1614.9米,為華山主峰之一,因位置居北得名。北峰四面懸絕,上冠景云,下通地脈,[1]巍然獨秀,有若云臺,因此又名云臺峰。唐李白《西岳云臺歌送丹丘子》詩(shī)曾寫(xiě)到:“三峰卻立如欲摧,翠崖丹谷高掌。白帝金精運元氣,石作蓮花云作臺。”

        峰北臨白云峰,東近量掌山,上通東西南三峰,下接溝幢峽危道,峰頭是由幾組巨石拼接,渾然天成。絕頂處有平臺,原建有倚云亭,現留有遺址,是南望華山三峰的好地方。峰腰樹(shù)木蔥郁,秀氣充盈,是攀登華山絕頂途中理想的休息場(chǎng)所,1996年開(kāi)通的登山纜車(chē)上站,即在峰之東壁。

        峰上景觀(guān)頗多,有影響的如真武殿、焦公石室、長(cháng)春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚云亭、老君掛犁處、鐵牛臺、白云仙境石牌坊等,且各景點(diǎn)均伴有美麗的神話(huà)傳說(shuō)。

        長(cháng)春石室是唐貞觀(guān)年間道士杜杯謙隱居之處。傳說(shuō)杜杯謙苦心修煉斷谷絕粒,喜好吹奏長(cháng)笛,經(jīng)常叫徒弟買(mǎi)回很多竹笛,吹奏完一曲,就把笛投于崖下,投完后再買(mǎi),往而復始,從而間斷。因他能棲息崖洞中累月不起,便自號長(cháng)春先生。

        真武殿為供奉鎮守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油貢、神土崖皆因焦道廣的傳說(shuō)得名。相傳北周武帝時(shí),道士焦曠,字道廣,獨居云臺峰,餐霞飲露,絕粒避谷,身邊常有三青鳥(niǎo),向他報告未來(lái)之事。武帝宇文邕聞知他的大名,便親臨山庭問(wèn)道,并下令在焦公石室前建宮供他居住。筑宮時(shí),峰上無(wú)土缺乏燈油,焦道廣默禱,便有土自崖下涌出,源源不絕。油缸里的油也隔夜自滿(mǎn),用之不竭。后來(lái)人們就把涌土的地方叫神土崖,把放油缸的地方叫仙油貢。

        1949年華陰解放前夕,國民黨陜西省第八行政督察區專(zhuān)員兼陜西保安第六旅旅長(cháng)韓子佩率殘部百余人逃上華山,妄圖憑借天險負隅頑抗作最后掙扎。我中國人民解放軍在華陰群眾的幫助下,打破“華山自古一條路”的傳說(shuō),從黃甫峪攀上北峰,奇襲殘匪,創(chuàng )造了神兵飛躍天塹、英雄智取華山的奇跡。今真武殿前百米處建有六角攢頂飛檐斗拱華山花崗巖圓雕石亭一座,亭中立有解放華山紀念碑一通。從此,北峰又成為向青少年進(jìn)行愛(ài)國主義教育和革命傳統教育的現場(chǎng)與課堂。

        【中峰】

        中峰2037.8米,居東、西、南三峰中央,是依附在東峰西側的一座小峰,古時(shí)曾把它算作東峰的一部分,今人將它列為華山主峰之一。峰上林木蔥蘢,環(huán)境清幽,奇花異草多不知名,游人穿行其中,香?漚??。峰头有道舍?衽?簦??凳譴呵鍤鼻嗇鹿???竦男奚碇?兀?虼朔逵直懷莆?衽?濉?br /> 史志記述,秦穆公女弄玉姿容絕世,通曉音律,一夜在夢(mèng)中與華山隱士蕭史笙簫和鳴,互為知音,后結為夫妻,由于厭倦宮廷生活,雙方乘龍跨鳳來(lái)到華山。

        中峰多數景觀(guān)都與蕭史弄玉的故事有關(guān)。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盤(pán)等。玉女祠建在峰頭,傳說(shuō)當年秦穆公追尋女兒來(lái)到華山,一無(wú)所獲,絕望只好建祠紀念。祠內原供有玉女石尊一尊,另有龍床及鳳冠霞帔等物,后全毀于天災人禍。今祠為后人重建,玉女塑像為1983年重塑,其姿容端莊清麗,古樸嚴謹。

        峰上還有石龜躡、無(wú)根樹(shù)、舍身樹(shù)等景觀(guān),與其相關(guān)的傳聞都妙趣橫生,從不同角度豐富了中峰的內涵,增添了中峰的神奇與美麗。

        古人抒寫(xiě)玉女及玉女峰的詩(shī)文較多。唐杜甫在他的《望岳》詩(shī)中有“安得仙人九節杖,拄到玉女洗頭盤(pán)”句;唐王翰有《賦得明星玉女壇送廉察尉華陰》詩(shī);明顧咸正《登華山》詩(shī)中有“金神法象三千界,玉女明妝十二樓”句等等。這些詩(shī)文更為中峰錦上添花,是不可多得的研究中峰的寶貴資料。

        【玉泉院】

        玉泉院是我國北方一座人名的全真道觀(guān),也是中國道教活動(dòng)主要場(chǎng)所之一,建于宋神宗皇佑年間,也就是1049--1051年,是道士賈得升為師傅陳摶所建。幾經(jīng)破壞,幾經(jīng)修繕,到了明清才有現在這個(gè)規模,名希夷祠,因宋太祖賜陳摶號“希夷先生”得名,后改名玉泉院。 “山不在高,有仙則靈”,2000多年來(lái),這里曾會(huì )聚許多名人高道,講學(xué)修煉,象明、清顧炎武、王宏撰等,也留下一些碑石題刻。玉泉院內有近代馮玉祥將軍的題字:“破除迷信”、“水利救民”,字體剛勁有力,從這些題字中體現出馮玉祥將軍遠見(jiàn)卓識,愛(ài)國愛(ài)民的先進(jìn)思想。

        【華山之謎】

        謎 碑 即五岳真形圖碑。盡管清康熙二十一年(1682)立于華山峪口,由鄧霖題記的五岳真形圖碑,每幅圖下刻有其地理位置及傳說(shuō),并已載明:“漢武帝元封二年(前109)七月七日夜,西王母親降,見(jiàn)王母巾器中有書(shū)卷,紫錦囊盛之,即是斯圖。太初(前104—前101)中,李克稱(chēng)馮翊人,三百歲荷果蓽留,負五岳圖,帝封為負圖先生。此圖如人,出入做客,過(guò)江渡海,或入山谷,又恐宿于兇房,若此圖隨身,一切邪魔魑魅魍魎水怪等,盡隱跡逃遁矣。所居之處花香供養,處心扶侍,必降禎祥之佑,以感圣力護持。憶予總角時(shí),獲見(jiàn)此圖,心竊感其異,然所見(jiàn)皆朱墨圖寫(xiě),恐不無(wú)傳述之誤。”但仍有人覺(jué)得碑刻如謎,因此得名。

        釋圖者各執一詞,“①形體:泰山坐、華山立、恒山行、衡山飛、嵩山臥。②形態(tài):泰山如龍,華山如虎,恒山如鳥(niǎo),衡山如龜,嵩山如奧。③方位:古人用木金水火土,代表東南西北中,泰山系東岳為木,華山系西岳為金,恒山系北岳為水,衡山為南岳為火,嵩山系中岳為土。④神尊:青龍系東方之神,主泰山;白虎為西方神,主華山;朱雀為南方之神,主衡山;玄武為北方之神,主恒山;土神為中方之神,主嵩山。⑤文字:分別表示泰、華、衡、恒、嵩5個(gè)象形字。⑥標高:系五岳的等高線(xiàn)圖。⑦道符:即道家鎮山的石刻。⑧繪畫(huà):即古代5幅龍、虎、烏、龜和大地寫(xiě)意畫(huà)。⑨法旨:《中國道教宮觀(guān)文化。河南嵩山文化》對《五岳真形圖》則另有說(shuō)詞:”據《漢武帝內傳》記載:漢末方士魯汝生采藥于蒿山遇一神女,自稱(chēng)三天太上侍官,以《五岳真形圖》授之,并告以施用節度。據稱(chēng)其圖可以威制五岳,役使眾靈。“⑩路標:此圖系方士考察山岳的鳥(niǎo)瞰圖,為入山之指南。⑩護符:后經(jīng)配以老君符文而被神話(huà),認為具有護符保身之功能?!侗阕印吩疲悍残薜乐?,棲隱山谷,須得五岳真形圖佩之。其山中鬼魅精靈蟲(chóng)虎妖怪,一切毒物莫能近矣??傊?,五岳真形圖含義深邃,屬傳世神品。

        “模糊”石刻 繞九天宮,履清心橋,南側崖壁上鐫有一大片文字,模糊不清,難以辨認,因此得名。來(lái)歷有三種,一是記述趙匡胤與陳摶老祖賭棋輸華山,道士們刻完后,覺(jué)得有損大宋天子的尊顏,便將刻字砸毀,使其變得模糊; 二是記述“回心石”的由來(lái),因風(fēng)雨剝蝕造成模糊。三是丹經(jīng)殘文,丹經(jīng)是道家煉丹的經(jīng)文。三種說(shuō)法相提并論,更加增加了模糊石刻的模糊程度。

        “二月二”石刻 蒼龍嶺如一條橫臥在兩山之間的巨龍,在四周山色的映襯下,嶺下平臺酷似曲卷的龍尾,嶺盡處是懸石,如同回首怒吼的龍口。在龍口“云海”石刻下,肖四個(gè)圓,其中左側豎排的兩個(gè)只有圓周,而無(wú)圓心;但右側兩個(gè)既有圓周,又有圓心,為華山字謎之首,為“華山第一難題”。若細心悟之,象形文字中,圓表示“月”,圓中有點(diǎn),表示“日”。據此石刻謎底為“二月二”日。俗有二月二龍抬頭之說(shuō),在龍口云海下刻此字謎,寓意希望蒼龍永遠行云布雨,真是恰如其分,匠心獨有,精紗絕倫。

        “蟲(chóng)二”石刻 位于西峰,意為風(fēng)月無(wú)邊。

        雨霧弧光 多在日月崖夏秋雨后清晨出現。此時(shí),日月崖四周云渡霧飛,忽有幾縷弧光穿過(guò)云縫霧隙,自崖畔劃過(guò),刺目耀眼,使朦朦朧朧的日月巖上,石紋清晰可辨?;」膺^(guò)后并無(wú)驚雷,被稱(chēng)華山第二謎。傳說(shuō),白帝居于崖上的金天洞中,因云霧障眼,游人雨后攀涉險道,行走十分艱難,故大發(fā)慈悲,令日月發(fā)光,照亮路徑。

        飛燕銜表 被列為華山第三難題。時(shí)逢暮春,以至仲夏,常有香客站于聚仙坪上,求神祈福,向西南山谷拋撒黃表。黃表飛飛揚揚,久久不落,便有飛燕而來(lái),銜之而去。更有妙者,黃表拋出不落反升于坪臺,飄忽遠去,時(shí)有春燕追逐奇觀(guān)。燕為春天使者,乃祥瑞之鳥(niǎo),加之傳說(shuō)聚仙坪是黃帝會(huì )群仙之所。故香客認為禎祥已至,心舒意爽。眼觀(guān)黃表飄飄,忽高忽低,忽上忽下,耳聽(tīng)紫燕嘰嘰喳喳,飛舞追逐,使人難免心旌飄搖。

        現代科學(xué)認為,聚仙坪西北為華山南峰東壁,南為三公、三鳳兩山,東為紫氣臺,形成東北有紫氣臺、聚仙坪、南峰頂三級臺地。西南又為峭壁如削的萬(wàn)丈深淵,黃甫、仙峪兩峪盡頭,氣流在此交匯抵觸而上涌。因此,拋下的黃表、紙屑,時(shí)落時(shí)起,引來(lái)飛燕銜之??煞Q(chēng)難題實(shí)已破解。

        但神秘的學(xué)派則認為,燕又稱(chēng)玄鳥(niǎo),且在古漢語(yǔ)中通宴,用酒飯招待客人,又通安逸、安閑。聯(lián)系黃帝會(huì )群仙和華山為少昊之都,少昊氏族以玄鳥(niǎo)為圖騰等事,提出飛燕銜表,決非偶然巧合,仍是天意神賜。

        仰天池 在南峰絕頂,因站在池畔,仰望青天若在咫尺而得名。池為巖石上一天然石凹,呈不規則形,深約1米,水面約2平方米。池水清澈澄泓,澇不盈溢,旱不耗竭,游人常嘆奇異。相傳老子常汲此水煉制金丹,又稱(chēng)太上池,太乙池。站池畔遠眺,三公山、三鳳山近在咫尺,藍天白云如懸頭頂,詩(shī)人李白來(lái)到這里不由仰天驚嘆:“此處最高,呼吸之氣可通帝座,恨不攜謝眺驚人句來(lái)搔首問(wèn)青天耳!”

        黑龍潭 在仰天池南崖下,潭深尺余,面積一平方米,常年積水,大旱不涸,而且水色多有變化。史志記載,天旱時(shí),百姓常來(lái)此祈雨,多獲靈驗。因此,宋微宗崇寧二年(1102),朝廷封潭為顯潤侯?!墩f(shuō)鈴》一書(shū)記載,潭中有黑龍居住,龍在則水黑,龍去則水清,當地人稱(chēng)為華山的頂門(mén)水。乾隆四十二年九月,陜西大旱,莊稼種不下去,陜西巡撫畢沅便登山到南峰金天宮和黑龍潭祈雨,果獲甘霖,旱象解除。乾隆皇帝賜字“岳蓮靈澍”,立石刻碑,四字鑲以純金,置西岳廟御書(shū)房?jì)?,為陜西最大的臥碑。

        洞里甕 在老君犁溝下方北側的石崖上,游人足蹬石窩手攬鐵索攀上石頂,過(guò)獨木橋才能到達洞口,見(jiàn)洞中有黑色釉甕一口,且甕中還套有一甕,兩甕一體,無(wú)從分開(kāi)。人稱(chēng)甕里甕。游人多奇異其洞口小,甕體大,如何將甕裝入洞內,因此成為華山十大謎之一。民間傳有繞口令說(shuō):“洞里有個(gè)甕,甕里有個(gè)洞,洞里的甕里有個(gè)甕里洞,甕里的洞里有個(gè)洞里甕,不知道是先有洞還是先有甕。”小中寓大,大中寓小,奇趣橫生。

        全真巖 是華山著(zhù)名的人文景觀(guān),屬華山三大謎之一,為松檜峰頂向南懸空傾伸出的一面巨大巖石,出長(cháng)空棧道可到達巖下,巖腹間有賀老石室,是元代初年全真派道士賀志真開(kāi)辟的修身之地。巖高數十丈,上書(shū)“全真巖”三字,每字大約七八尺高,并涂以紅色。鐫刻于此,上不可上,下不可下,難道刻字的人是站在空中所為嗎?多么神奇的壯舉。

        【最佳旅游時(shí)間】

        華山的最佳旅游時(shí)間是每年的4月到10月,這也是華山的旅游旺季。農歷三月十五日是朝山日,會(huì )有盛大的廟會(huì )和慶?;顒?dòng)。

        華山四季景色神奇多變,不同的季節可以欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。

        春季雨足霧稀,萬(wàn)物初醒,山花爛漫,是踏青訪(fǎng)春的好去處;夏季能見(jiàn)度高,氣候涼爽宜人,可看到日出和山間瀑布,時(shí)常伴有云海出現,嘆“但聞人語(yǔ)聲,不見(jiàn)有來(lái)人”之幽境;秋季溫度適中,紅葉滿(mǎn)山,山崖為底松檜為墨,一抹絢爛令人心顫,是登山的最佳季節;冬季白雪皚皚,雪淞峭壁遠山相望,給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景致。

        華山日出日落參考時(shí)間:春季: 5:00-6:00 ;夏季: 4:30-5:20 ,秋季 : 5:00-5:20 ;冬季: 5:30-6:00

        華山從山麓到山頂,氣溫成直線(xiàn)遞減。一年中七月份遞減較大,一般為0.5°C左右;一月份較小,在0.3°-0.4°C。華山年平均氣溫較低,只有6.8°C,年溫差也偏小,僅為18.8°C。

        華山春季干燥,風(fēng)多過(guò)隙;夏季雨量漸長(cháng),但山上轉瞬即晴;秋季晴多雨少;冬季寒風(fēng)刺骨。每年降雨天較少,多集中于六至八月,年降雨量達成1030毫米。華山晴天多,山頂云霧天多,日照時(shí)間相對減少。年平均日照1710.4小時(shí)。山上七至八月份,相對濕度最大;十二月至次年一月份,相對濕度最小,兩者相差20%。因群峰高聳,使高原氣流受到阻擋。天氣多風(fēng)且風(fēng)向頻率(百分率),山上山下,山北山南,均不同。一年中西北風(fēng)的頻率比較大,其次是西南風(fēng)。其頻率各占11%。

        春秋兩季為最佳旅游季節。

        【華山旅游注意事項】

        華山山上多風(fēng),而且夏季濕氣較重。在登山前,最好備幾件御寒衣物(即使在夏季也是如此),還可隨身攜帶一件輕便塑料雨衣。 華山景區全年開(kāi)放。一般大雨(雷雨天氣)會(huì )有小型泥石流,華山旅游管理部門(mén)及時(shí)通知山上游客避雨并停止賣(mài)票。

        一定要帶夠水,山上的東西一般都是挑夫挑上去的,所以?xún)r(jià)錢(qián)都比較貴些。經(jīng)濟條件好的話(huà)錢(qián)帶足夠就是。

        目前華山正在大力宣傳與發(fā)展,當地政府也比較重視華山的旅游,所以治安問(wèn)題還是很好的。

        【登山時(shí)間及線(xiàn)路】

        華山山腳→(7分鐘)玉泉院→(15分鐘)華山牌坊→(5分鐘)五龍橋(售票處)→(30分鐘)魚(yú)石→(20分鐘)五里關(guān)→(15分鐘)石門(mén)→(25分鐘)毛女洞→

        (15分鐘)云門(mén)→(10分鐘)回心石→(10分鐘)千尺幢→(15分鐘)百尺峽→(25分鐘)擦耳石→(5分鐘)天梯→(5分鐘)御道(蒼龍嶺)→(25分鐘)金鎖

        關(guān)→(8分鐘)五云峰→(15分鐘)迎陽(yáng)洞→(5分鐘)朝陽(yáng)峰(東峰)→(35分鐘)南天門(mén)→(25分鐘)仰天池→(35分鐘)西峰→(12分鐘)中峰→(18分鐘)

        蒼龍嶺→(25分鐘)猢猻愁→(5分鐘)北峰→(2分鐘)索道→(4分鐘)山腳。

        【特色餐飲】

        大刀面 是華山的特色面食,名字和華山一樣有氣魄。顧名思義,大刀切的面叫大刀面。澆上事先調好油炸面醬、豆腐、粉條臊子,調入醋、鹽、辣子油,即可食用。特點(diǎn):面條泛黃,湯紅里透黑,酸辣可口,長(cháng)久食用,可治胃寒。

        踅面 是陜西省合陽(yáng)縣及渭南地區獨有的,為當地人極為偏愛(ài)的風(fēng)味小吃。踅面歷史悠久,相傳西漢高祖三年(公元前 204 年),漢淮陰侯韓信在合陽(yáng)黃河邊的夏陽(yáng)渡用木罌渡軍活捉河東魏王豹時(shí),為解決 10 萬(wàn)軍士吃飯問(wèn)題而發(fā)明此面。踅面可稱(chēng)得上是我國最早的“方便面”,主成分是粗糧。

        麻食泡 是華陰地區特有的風(fēng)味小吃,可與西安的羊肉泡發(fā)媲美。據70歲的著(zhù)名麻食廚師孟傳榮說(shuō):民國三十年(1941),陜西省警察局局長(cháng)馬國華回鄉競選國大代表,專(zhuān)門(mén)和郗俊等來(lái)吃麻食。麻食做工精細,色味俱全,碗面漂一層油潑辣子和飄香的大油珠子,似云版上的明星,又若錦緞上的寶石。透過(guò)油層,碧玉般的豆腐塊、黃金般的粉條、銀白色的蔥節、火黃色的蒜沫若隱若現,切成塊的鍋盔饃埋在下邊,手一端碗,香氣撲鼻.

        【購物】

        在華山上有很多當地人沿途設點(diǎn)擺攤,出售一些草秸編織品和民間剪紙等具有濃郁陜西風(fēng)情的特色商品,但需要注意的是購買(mǎi)時(shí)最好不要因價(jià)格而發(fā)生爭執。在華山腳下還有不少的小店,除上述物品外,還有登山手杖、手電筒等可供租售。華山剪紙、華山皮影、華山刺繡都值得一買(mǎi)。

        【住宿】

        華山山腳下玉泉路上有不少私人的旅館,比較干凈,價(jià)格也公道;山上有北峰飯店、五云峰飯店等住宿地點(diǎn),方便游客在山上住宿。

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